人間通訊社

　　「既然演好一齣戲劇，要花那麼多的心思，那就選一個有教化人心、社會意義的劇本，這個劇團才有它存在的價值。」尚和歌仔戲團團長梁越玲認為，戲劇應具教育功能，在社會上要發揮利他價值。
　　
　　談及「觀音老母」戲劇的創作緣起，梁越玲表示，多年前為了在睡前放鬆心情，選擇一些佛教戲劇觀賞，無意間在人間衛視看到「觀世音」連續劇，覺得也適合用歌仔戲的方式呈現，一閃而過的靈感就此埋藏心底。
　　
　　直到去年9月，南屏別院住持妙樂法師在福慧家園共修會擔任講師，以「人海慈航觀音菩薩」為主題，特別致電梁越玲，希望她能在演講中負責半小時的戲劇表演，在討論選擇何種劇本時，妙樂法師提到「觀音老母」，喚起她藏在心底已久的靈感。
　　
　　籌備階段，正逢母親過世，梁越玲為了實踐對師父的承諾，不願取消演出，在告別式結束的當天，開始上網搜尋劇情，編寫劇本大綱，與幾個主要演員熬夜排練，隔天直接到福慧家園演出，便是「觀音老母」的戲劇雛形。
　　
　　為了呈現兩個半小時的表演，梁越玲翻閱無數的觀世音菩薩故事，在原有的觀音老母劇情中，強化觀世音菩薩處處示現、度眾的精神，也融入「觀音撐傘」、「浮生若茶」兩則禪門公案，豐富主角在路途中尋找「活觀音」的內心轉折與外境考驗，串起整場高潮迭起的故事。
　　
　　「歌仔戲不是連續劇，必須把情節精華濃縮成兩個半小時，何者該輕描淡寫，何者該重點強調，是寫劇本最大的困難。」梁越玲點出「文戲怕悶」的窘態，於是盡量挑選戲劇張力強的戲段，但又不能像電視劇可以瞬間轉幕，必須快速推進下一段，加上投影和燈光的此消彼長、相互配合，也要讓觀眾感受風雨雷電等效果。
　　
　　「活觀音的想法非常好！」梁越玲認為每個人的母親就是有求必應的觀世音菩薩，就看是否懂得珍惜無私奉獻的母親，如同「觀音撐傘」禪門公案的啟示，觀世音不用千求萬求，其實觀世音就在自己身邊，求人最後還是在求自己。